张至顺道长传授长寿功(第一~三部)

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第一部 窃吃昆仑长生酒

功理

“昆仑”,是我国西部著名的高山,这里形容人体的头部、在人体之上,最高处,为六阳之首,是修炼机窍最多的地方,也是静功修炼的着手处。

“长生酒”,不是指平常市场上卖的酒,它指人体口中的唾液,又称“金津玉液”可以使人除病健身,长生久视。

“窍吃”,不是偷吃,是指自己吞咽口水时,别人不知不觉。

八仙之一吕洞宾祖师《百字碑》日:“自饮长生酒,道遥谁得知。”

先祖对这部功有诗一首作为概括:

昆仑山下一清泉,泉中有水流万年。

有人窃吃泉中水,活个长生不老仙!

我也曾就自己几十年的经验,写了四旬作为注解:

龙戏九江水,虎登万重山。

阴阳交换处,火内开白莲!

“龙”者,舌也,为心之苗;

“虎”者,齿也,为肾之苗。

心为阳,为离,为火;腎为阴为坎、为水。

“九江水”即口水。“万重山”,即头部。

这“龙戏水,虎登山”,正是坎离相合,水火相济,“阴阳交换”。

此时时相交通融,阴阳平衡,定会“火内开白莲”,岂有不益寿延年之理!

这个长生酒,不是尘世之酒

我们道家经典《元道真经》上讲,它是坚精补髓,固护五脏,归根复命之法。

一般修道的人,得道的神仙都离不了这一步。

我体会这个长生酒作用就是大。

天黑了你想睡,你先不要睡,慢慢咽几口,十口,二十口口水,晚上就睡在那里,灵灵醒醒,打坐精精神神,不昏沉,不糊涂。

好比你想去病,舌在口里搅动,想象舌在病的部位搅动,坚持炼慢慢病也就好了。

这个道理,中医认为:舌是人体相对独立的部分。

主要脏腑在舌上都有特定的部位:舌尖属心肺,舌中属脾胃,舌根属肾、膀胱,舌边属肝胆、四肢。

舌体是人体的缩影

当人的脏器有病,首先心动意引,用舌搅动口水,口水里有高级能量,通过以意领气,意到,气到,血到,液到,力到,就能够治病。

本部功法关系重大

《黄庭经》说:“至道不烦也。”

大道至简至易

窃吃“长生酒”,不论男女老少,不论身体强弱不论行站坐卧,不拘室内野外,随时随地都可以进行,大家多练,潜移默化,佳境无穷

动作分解

1.口闭住,舌尖在口内,上下左右来回任意搅动。哪里有病灶,就想在哪里搅动。

2.搅出来的口水,慢慢的,一点点咽

不要大口猛咽,要一点一点咽下去。咽到什么地方,你眼晴往后看。

往内里面看,闭目养神,能看到水送到下丹田(脐下一寸三分处)。

但注意,没有口水时,不能干咽,干咽有火,容易导致喉咙干燥,干渴。

3.当口水满口时,分三次慢慢咽到“太上老君的八卦炉”。也就是咽到下丹田(脐下腹内),一切病菌病毒在炉中炼化。或从二便,口中,毛孔排出,疾病渐愈。

动作要领

1.身体松立,口闭齿合,以意引津,舌尖在口内上下左右来回任意搅动,哪有病灶,就想在哪里搅动。

2.当口水满口时,咽到下丹田(脐下腹内),但注意,没有口水时,不能干咽,容易导致喉咙干燥,干渴。

3.陈岷老师传授

真人起床式:

晨起后先不要快速起床,先叩齿36下,然后两手互搓将十指搓热,枕头垫高,舌顶上腭,然后鼻息口吐,缦缓吐纳,口内生津后,分三口缓缓咽下。

长期坚持一年后,即可水火既济

第二部 升降日月任督走

功理

任、督二脉属奇经八脉。

任脉在前,属阴,走胸腹正中,上到额部,六阴经脉都来交会,是“阴脉之海”,有调节全身诸阴经气的作用;

督脉在后,属阳,走腰背正中,上至头面,六阳经脉都来交会,是“阳脉之海”,有调节全身诸阳经气的作用。

任、督二脉是练功的主要的运气路线

“升降日月任督走”,目的在去病健身,也是为修炼静功打基础,火要冲关一定要走这条路线。

“升降日月”。升者为日,降者为月。

“日月”表示人体坎离之中的精华。升降日月,是人体先天之气上下来回转动,带动后天五谷之气。

那么,先天之气又由什么来诱导呢?用不用意念呢?我们说,不用之用

如果你一心用意念,就成了后天的识意了。

心里一动,已经是机灵(真意,灵感,直觉),它自动地带动阴阳二气,何必再加那么多意念还有你的神光(眼光),也是领导阴阳二气沿任、督二脉转动的。

阳气从督脉尾闾穴沿背腰上升,经头顶到上唇人中穴(上唇坑中线三分之一处);

阴气从任脉下根开始,往下经喉部,胸部,腹部中线到会阴处,这就是任、督二脉气流的循环路线。

任、督二脉通畅了,阴、阳二气相互交融,调节后天五谷之气达到平衡,人就百病消除,健康长寿了。

动作分解

1.起式

左脚向左平开步,左右手覆于脐之上下。

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2.双手翻转一圏,转立掌,左掌在前,右掌在内,左掌提至额前,右掌附于左手腕处,手指向上,稍停。

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3.意想泥宫(脑)有一“火球”。

双掌向内旋转开始下降,同时屈膝略成马步。

两手降到胸部,稍停。

随手降落时,舌顶上腭,意想“火球”由舌面经过,沿任脉下降。

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4.双手继续向内旋转,下降至小腹部,两腿屈膝成正马步,同时意想“火球”沿任脉下降至会阴部。

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5.两拳向外旋转上升,意想会阴部之“火球”从尾间沿督脉上升。

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6.双掌继续外旋上升;

同时,渐渐直膝,意想“火球”沿督脉继续上升。

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7.双掌继续外旋上升至额前,手指向上,右手附于左腕处;

同时意想“火球”沿督脉继续上升,经玉枕、百会、至泥丸宫。

然后,双手下降,动作同前,如此反复进行,不计次数。

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8.收式

最后,当双掌降落至脐部时,意想“火球”也降至脐内。

双手变横掌,掌心向内,上下旋转一周,

左掌覆于脐上,右掌覆于脐下,稍停,收回左脚。

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动作要领

1.阴阳两气,行走任脉和督脉。

2.上行向外转,下降向内转。

第三部 内转太极行八卦

功理

人体虽小,暗合天地。

天有日月星,人有精气神;

地有山脉河流,人有经络血脉。

宇宙万物无不在阴阳、八卦之中。

《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

本部功法是效法自然,仿造太极、八卦的运行,引导人体内部的元气循环转动,返朴归真。

先是无极生太极

以双掌由腹部自左向右,由小到大旋转划圈,将全身的元气收拢至庭中央

接着是四象

以两乳为中央,双臂左右走∞形

左行螺旋S形气路推动阳气,右行螺旋S型气路推动阴气,用先天之气活动全身。

先天元气活动开了,即使后天之气薄弱,也能缓转过来。

往下是内行八卦

第一卦到第四卦,是一个∞形的气路;

第五卦到第八卦又是一个∞形气路。

这个双螺旋运动,使人体与宇宙相沟通,不断摄取宇宙的先天之气推入体内,不断的调整体内的阴阳二气的平衡,使心火之气和肾水之气两相充盈,以实补虚,以虚化实,阴阳平衡,阴阳合一,身体自然充满生机。

心是君主之器官。

这部功法,双臂不论是旋转画圏,还是走S形,走∞形,

气在全身周游,始终以绛宫(心)为中心,就像周天星斗回绕着紫微星转动一样,体现了心神的主导作用。

动作分解

1.起式

左掌覆盖在脐上,右掌覆盖在脐下,是为“无极”。

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2.内转太极

左脚向左迈出一步,双掌以脐为圆心,

向左,向上,向右,向下划圈,越转越大(中指尖渐渐相对,不相接),如抱小球变大球。

双掌划圈越划越大,高过头顶。

顺转太极的次数不限,任其自然。

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3.内转四象

以两乳为太极眼(即太极图明阳鱼之眼),以身体中央,任脉为阴阳鱼之中央线,双手旋转。

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转法是:

当划圈至左侧上最高处时,左掌在上,右掌在下,掌心相向。

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右掌心转向内,从左肩经右乳,沿任脉下降至小腹部伸直;

同时,左手弯曲,沿左耳侧下至左肩。

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右掌继续向右侧上方旋转,右臂伸直,高过头顶,

左掌也沿右掌的路线旋转经右肋至头右侧,掌心相向。

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左掌从右肩过右乳沿任脉下落至小腹部,右手弯曲沿右耳侧下至右肩。

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左掌继续向左侧上方旋转,左臂伸直高过头顶;

右掌也沿左掌的路线旋转经左肋至头左側,掌心相向。

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如此反复练习,次数不限,任其自然。

4.运行八卦

第一卦

当“内转四象”两掌在左侧上方时,右掌从左肩经左乳沿任脉下落至小腹部,掌心相向;

同时,左掌弯曲覆在头上距离约三寸,掌心对百会(如北斗天罡式)。

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第二卦

身向右稍转;

同时,右掌划弧转向右后,掌心向左下,左掌落至胸前,掌心向胸。

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第三卦

转体向右成右弓步,右手直臂向右上后划弧至左胯后;

同时,左掌经右膝前向下弧形向右上推举,身体右前倾,左掌变勾掌。

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第四卦

左掌收回至头上,掌心对百会;

同时,右臂从下向右上托举,掌心向上,同时身体恢复正直,向前。

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第五卦

左掌沿左耳旁下落,沿任脉下落至小腹部,掌心向内;

同时,右掌上撩覆回头上,距离头上约三寸,掌心对百会。

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第六卦

身向左稍转,同时,左掌转向左后,掌心稍向后,

右掌落至胸前,掌心向胸。

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第七卦

转体向左成左弓步,左手直臂向左上后划弧至右胯后;

同时,右掌经左膝前向下弧形向左上推举,身体左前倾,右掌变勾掌。

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第八卦

右掌收回至头上,掌心对百会;

同时,左臂向下向左上托举,掌心向上,同时身体恢复正直,向前。

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内行八卦重复多次,次数不限,任其自然。

5.回转四象

转回到四象,动作路线同“内转四象”,

但方向相反,次数不限,任其自然。

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6.回转太极

回转太极,动作路线同“内转太极”,

圆圈由大变小,越转越小,但方向相反。

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7.收式

双掌上下转动一圈,收回至脐之上下,回归“无极”,如起式。

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动作要领

1.太极分两仪,两乳房两个太极眼。八卦:推是一卦,上来是二卦,下去是第三,往后是第四,再推动是第五,上来第六,下来第七,转后第八。

2.八卦分八方。人身分八方。

(头、身、前、后、手脚各2斜方)

无极生太极,太极生两仪,四象生八卦。

五行就是分内五脏,金木水火土。

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