第一部 窃吃昆仑长生酒
功理
“昆仑”，是我国西部著名的高山，这里形容人体的头部、在人体之上，最高处，为六阳之首，是修炼机窍最多的地方，也是静功修炼的着手处。
“长生酒”，不是指平常市场上卖的酒，它指人体口中的唾液，又称“金津玉液”可以使人除病健身，长生久视。
“窍吃”，不是偷吃，是指自己吞咽口水时，别人不知不觉。
八仙之一吕洞宾祖师《百字碑》日:“自饮长生酒，道遥谁得知。”
先祖对这部功有诗一首作为概括:
昆仑山下一清泉，泉中有水流万年。
有人窃吃泉中水，活个长生不老仙！
我也曾就自己几十年的经验，写了四旬作为注解:
龙戏九江水，虎登万重山。
阴阳交换处，火内开白莲！
“龙”者，舌也，为心之苗；
“虎”者，齿也，为肾之苗。
心为阳，为离，为火；腎为阴为坎、为水。
“九江水”即口水。“万重山”，即头部。
这“龙戏水，虎登山”，正是坎离相合，水火相济，“阴阳交换”。
此时时相交通融，阴阳平衡，定会“火内开白莲”，岂有不益寿延年之理！
这个长生酒，不是尘世之酒。
我们道家经典《元道真经》上讲，它是坚精补髓，固护五脏，归根复命之法。
一般修道的人，得道的神仙都离不了这一步。
我体会这个长生酒作用就是大。
天黑了你想睡，你先不要睡，慢慢咽几口，十口，二十口口水，晚上就睡在那里，灵灵醒醒，打坐精精神神，不昏沉，不糊涂。
好比你想去病，舌在口里搅动，想象舌在病的部位搅动，坚持炼慢慢病也就好了。
这个道理，中医认为:舌是人体相对独立的部分。
主要脏腑在舌上都有特定的部位:舌尖属心肺，舌中属脾胃，舌根属肾、膀胱，舌边属肝胆、四肢。
舌体是人体的缩影。
当人的脏器有病，首先心动意引，用舌搅动口水，口水里有高级能量，通过以意领气，意到，气到，血到，液到，力到，就能够治病。
本部功法关系重大。
《黄庭经》说:“至道不烦也。”
大道至简至易。
窃吃“长生酒”，不论男女老少，不论身体强弱不论行站坐卧，不拘室内野外，随时随地都可以进行，大家多练，潜移默化，佳境无穷。
动作分解
1.口闭住，舌尖在口内，上下左右来回任意搅动。哪里有病灶，就想在哪里搅动。
2.搅出来的口水，慢慢的，一点点咽。
不要大口猛咽，要一点一点咽下去。咽到什么地方，你眼晴往后看。
往内里面看，闭目养神，能看到水送到下丹田（脐下一寸三分处）。
但注意，没有口水时，不能干咽，干咽有火，容易导致喉咙干燥，干渴。
3.当口水满口时，分三次慢慢咽到“太上老君的八卦炉”。也就是咽到下丹田（脐下腹内），一切病菌病毒在炉中炼化。或从二便，口中，毛孔排出，疾病渐愈。
动作要领
1.身体松立，口闭齿合，以意引津，舌尖在口内上下左右来回任意搅动，哪有病灶，就想在哪里搅动。
2.当口水满口时，咽到下丹田（脐下腹内），但注意，没有口水时，不能干咽，容易导致喉咙干燥，干渴。
3.陈岷老师传授
真人起床式:
晨起后先不要快速起床，先叩齿36下，然后两手互搓将十指搓热，枕头垫高，舌顶上腭，然后鼻息口吐，缦缓吐纳，口内生津后，分三口缓缓咽下。
长期坚持一年后，即可水火既济
第二部 升降日月任督走
功理
任、督二脉属奇经八脉。
任脉在前，属阴，走胸腹正中，上到额部，六阴经脉都来交会，是“阴脉之海”，有调节全身诸阴经气的作用；
督脉在后，属阳，走腰背正中，上至头面，六阳经脉都来交会，是“阳脉之海”，有调节全身诸阳经气的作用。
任、督二脉是练功的主要的运气路线。
“升降日月任督走”，目的在去病健身，也是为修炼静功打基础，火要冲关一定要走这条路线。
“升降日月”。升者为日，降者为月。
“日月”表示人体坎离之中的精华。升降日月，是人体先天之气上下来回转动，带动后天五谷之气。
那么，先天之气又由什么来诱导呢？用不用意念呢？我们说，不用之用。
如果你一心用意念，就成了后天的识意了。
心里一动，已经是机灵（真意，灵感，直觉），它自动地带动阴阳二气，何必再加那么多意念还有你的神光（眼光），也是领导阴阳二气沿任、督二脉转动的。
阳气从督脉尾闾穴沿背腰上升，经头顶到上唇人中穴（上唇坑中线三分之一处）；
阴气从任脉下根开始，往下经喉部，胸部，腹部中线到会阴处，这就是任、督二脉气流的循环路线。
任、督二脉通畅了，阴、阳二气相互交融，调节后天五谷之气达到平衡，人就百病消除，健康长寿了。
动作分解
1.起式
左脚向左平开步，左右手覆于脐之上下。
2.双手翻转一圏，转立掌，左掌在前，右掌在内，左掌提至额前，右掌附于左手腕处，手指向上，稍停。
3.意想泥宫（脑）有一“火球”。
双掌向内旋转开始下降，同时屈膝略成马步。
两手降到胸部，稍停。
随手降落时，舌顶上腭，意想“火球”由舌面经过，沿任脉下降。
4.双手继续向内旋转，下降至小腹部，两腿屈膝成正马步，同时意想“火球”沿任脉下降至会阴部。
5.两拳向外旋转上升，意想会阴部之“火球”从尾间沿督脉上升。
6.双掌继续外旋上升；
同时，渐渐直膝，意想“火球”沿督脉继续上升。
7.双掌继续外旋上升至额前，手指向上，右手附于左腕处；
同时意想“火球”沿督脉继续上升，经玉枕、百会、至泥丸宫。
然后，双手下降，动作同前，如此反复进行，不计次数。
8.收式
最后，当双掌降落至脐部时，意想“火球”也降至脐内。
双手变横掌，掌心向内，上下旋转一周，
左掌覆于脐上，右掌覆于脐下，稍停，收回左脚。
动作要领
1.阴阳两气，行走任脉和督脉。
2.上行向外转，下降向内转。
第三部 内转太极行八卦
功理
人体虽小，暗合天地。
天有日月星，人有精气神；
地有山脉河流，人有经络血脉。
宇宙万物无不在阴阳、八卦之中。
《道德经》说:“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
本部功法是效法自然，仿造太极、八卦的运行，引导人体内部的元气循环转动，返朴归真。
先是无极生太极
以双掌由腹部自左向右，由小到大旋转划圈，将全身的元气收拢至黄庭中央；
接着是四象
以两乳为中央，双臂左右走∞形。
左行螺旋S形气路推动阳气，右行螺旋S型气路推动阴气，用先天之气活动全身。
先天元气活动开了，即使后天之气薄弱，也能缓转过来。
往下是内行八卦
第一卦到第四卦，是一个∞形的气路；
第五卦到第八卦又是一个∞形气路。
这个双螺旋运动，使人体与宇宙相沟通，不断摄取宇宙的先天之气推入体内，不断的调整体内的阴阳二气的平衡，使心火之气和肾水之气两相充盈，以实补虚，以虚化实，阴阳平衡，阴阳合一，身体自然充满生机。
心是君主之器官。
这部功法，双臂不论是旋转画圏，还是走S形，走∞形，
气在全身周游，始终以绛宫（心）为中心，就像周天星斗回绕着紫微星转动一样，体现了心神的主导作用。
动作分解
1.起式
左掌覆盖在脐上，右掌覆盖在脐下，是为“无极”。
2.内转太极
左脚向左迈出一步，双掌以脐为圆心，
向左，向上，向右，向下划圈，越转越大（中指尖渐渐相对，不相接），如抱小球变大球。
双掌划圈越划越大，高过头顶。
顺转太极的次数不限，任其自然。
3.内转四象
以两乳为太极眼（即太极图明阳鱼之眼），以身体中央，任脉为阴阳鱼之中央线，双手旋转。
转法是:
当划圈至左侧上最高处时，左掌在上，右掌在下，掌心相向。
右掌心转向内，从左肩经右乳，沿任脉下降至小腹部伸直；
同时，左手弯曲，沿左耳侧下至左肩。
右掌继续向右侧上方旋转，右臂伸直，高过头顶，
左掌也沿右掌的路线旋转经右肋至头右侧，掌心相向。
左掌从右肩过右乳沿任脉下落至小腹部，右手弯曲沿右耳侧下至右肩。
左掌继续向左侧上方旋转，左臂伸直高过头顶；
右掌也沿左掌的路线旋转经左肋至头左側，掌心相向。
如此反复练习，次数不限，任其自然。
4.运行八卦
第一卦
当“内转四象”两掌在左侧上方时，右掌从左肩经左乳沿任脉下落至小腹部，掌心相向；
同时，左掌弯曲覆在头上距离约三寸，掌心对百会（如北斗天罡式）。
第二卦
身向右稍转；
同时，右掌划弧转向右后，掌心向左下，左掌落至胸前，掌心向胸。
第三卦
转体向右成右弓步，右手直臂向右上后划弧至左胯后；
同时，左掌经右膝前向下弧形向右上推举，身体右前倾，左掌变勾掌。
第四卦
左掌收回至头上，掌心对百会；
同时，右臂从下向右上托举，掌心向上，同时身体恢复正直，向前。
第五卦
左掌沿左耳旁下落，沿任脉下落至小腹部，掌心向内；
同时，右掌上撩覆回头上，距离头上约三寸，掌心对百会。
第六卦
身向左稍转，同时，左掌转向左后，掌心稍向后，
右掌落至胸前，掌心向胸。
第七卦
转体向左成左弓步，左手直臂向左上后划弧至右胯后；
同时，右掌经左膝前向下弧形向左上推举，身体左前倾，右掌变勾掌。
第八卦
右掌收回至头上，掌心对百会；
同时，左臂向下向左上托举，掌心向上，同时身体恢复正直，向前。
内行八卦重复多次，次数不限，任其自然。
5.回转四象
转回到四象，动作路线同“内转四象”，
但方向相反，次数不限，任其自然。
6.回转太极
回转太极，动作路线同“内转太极”，
圆圈由大变小，越转越小，但方向相反。
7.收式
双掌上下转动一圈，收回至脐之上下，回归“无极”，如起式。
动作要领
1.太极分两仪，两乳房为两个太极眼。八卦：推是一卦，上来是二卦，下去是第三，往后是第四，再推动是第五，上来第六，下来第七，转后第八。
2.八卦分八方。人身分八方。
（头、身、前、后、手脚各2斜方）
无极生太极，太极生两仪，四象生八卦。
五行就是分内五脏，金木水火土。
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